Unbewusste Feuerwehrleiter innerhalb der Familie

Unermesslich eigentlich die Unterschiedlichkeit der Menschen. *Wir stehen doch alle vor einem dichten Lattenzaun und jeder schaut nur aus seinem kleinen Guckloch nach draußen* sagte eine Freundin zu mir, während sie mit Daumen und Zeigefinger der rechten Hand einen kleinen Kreis formte, vor das rechte Auge schob und dabei das linke zukniff. So viele subjetive Wahrnehmungen.

Die Homöopathie versucht diese unterschiedlichen Blickwinkel mit den zu ihnen gehörenden Motiven durch sog. *konstitutionelle Mittel* auszuloten - ein kniffeliges Unterfangen. Zudem gibt es weitere Mechanismen, nach denen in der Anamnese gestochert wird. Ahnenforschung, bzw. die Suche nach dem *Familienkarma*: wie war es bei der Großmutter, dem Vater, der Tante... Doch es ist schwer, dabei Licht ins Dunkel zu bringen. Die Abende vor dem Kamin innerhalb der Familie, die illustren Momente nach einem guten Essen, in denen über dunkle Stunden der Vergangenheit gesprochen werden, kommt selten bis nie zustande. Zu sehr hängen wir alle an unserer Fassade. Ach, und überhaupt: das empfindliche Thema *Herkunft*. Es wird beharrlich geschwiegen.

Wundersames können dabei Familienaufstellungen zu Tage förden - wie bei allem abhängig von der Person, die sie leitet. Manchmal reichen dafür bereits eine handvoll Playmobil Figuren. Alleine wie jemand die kleinen Männchen in Position bringt, sagt viel über die Beziehungen untereinander.

Dank meinem letzten Mädelsurlaub, den Gepräche mit ihnen und bedingt durch deren Berufe eröffnete sich mir, dass aus verschiedenen Bereichen gerade das gleiche Phänomen beobachet wird - jeweils mit den gleichen Konsequenzen auf menschliches Verhalten. Es wird nur je nach Sparte anders benannt - ganz typisch für wissenschaftliches Arbeiten, deren höchste Kunst wiederum darin besteht, Forschungsergebnisse über den Rand ihres Spezialgebietes hinaus zuführen, hin zu größeren Zusammenhängen. Es ist mir völlig bewußt, dass bei Stichwörtern wie *Homöopathie* viele abfällig die Nase rümpfen. Vielleicht hilft genau jenen ein neuer Name, um Phänomenologie unvoreingenommener zu betreiben.
 

Das, was ich seither nur als *Familienkarma* kannte, bezeichnet  Psychologie wie Soziologie als *transgenerationale Weitergabe von Traumata* - die unbewußte Weitergabe von bestimmten Verhaltens- und Beziehungsmuster, die sich in Familien wie ein roter Faden von den Urgroßeltern, Großeltern, Eltern bis zu den Kindern durchziehen. Meint also genau das Gleiche und ist dabei nicht minder fasinzierend - ein sehr empfehlenswerter Artikel hierzu beim Deutschlandfunk: Bis ins vierte Glied - Traumata prägen auch die Kinder.

Ähnliches erforscht gleichzeitig die Medizin in der sog. *Epigenetik*: Lebensumstände und Lebensstil geben den Ausschlag, ob bestimmte Gene zu einem bestimmten Zeitpunkt aktiviert oder deaktiviert werden: s.traumatische Erlebnisse prägen das Erbgut oder hier: Wirkt die Umwelt auf unsere Gene

Unabhängig voneinander waren wir uns einig, dass die zwei Kriege im vergangenen Jahrhundert mehr Spuren in unserer Gesellschaft und dem Miteinander hinterlassen hat, als seither nur ansatzweise ein öffentlicher Diskurs wert war.

Dörthe Hansens Buch dient mir hierfür wunderbar zur Veranschaulichung. (Übrigens ebenfalls sensationell, wie sie es schafft, eine zutiefst traurige Geschichte lustig zu erzähen.) Der Haupthandlungsstrang in ihrem Roman dreht sich exakt um das Thema *weitergetragene Familiengeschichten*. Das Motiv in *Altes Land* nennt Dörthe (erneut sensationell) poetisch *Frostschutz durch Vereisung*. Vermutlich um irgendwie die traumatischen Kriegserlebnisse zu verabeiten, verschanzt sich eine Frau in sich selbst, strahlt Kälte aus und erträgt keine Nähe. Was sie weitergibt an ihre Tochter und deren Tochter. Mit dem dazu gehörigen Unglück.

*Vera hatte keine Ahnung, ob Hildegard von Kamcke schon immer Eis getragen hatte, wie andere Frauen Fuchspelz oder Nerz, geerbt von ihren Müttern. Ob dieser Mantel auch ein Erbstück war, oder ob sie ihn erst trug, seit man sie durch den Schnee getrieben hatte mit ihren Kindern.* 

Schwebend wie ein Planktonteil von der Strömung mitgerissen (auch ein Dörthe-Bild), gerät man in Abläufe, zu denen man bewußt - oder willentlich  -nicht viel beigetragen hat. Oder man glaubt, seine eigene Melodie zu singen, ohne zu merken, dass sich in das Stück wieder und wieder das gleiche Thema einschiebt - wie schon bei den Eltern. *Das also ist der Fluch der bösen Tat, dass sie fortwährend immer Böses muss gebären.* So habe ich das  - leider - auch erlebt. Die Halbschwester meines Vaters wurde einst ebenso aus der Familie verstoßen wie ich. Und ich wiederum habe als junges Mädchen abgetrieben, wie auch ein weiteres Familienmitglied (um nur ein Detail aus einem Konglomerat zu nennen). Warum setzten sich solche Geschichten fort? Und die noch brennendere Frage lautet: wie kann Heilung aussehen?

Wie in *Altes Land* geschildert gehen diese Prozesse mit Schmerzen einher. Aber ohne dieses Leid würde man weiterhin meiden, sich zu stellen oder nach Ursachen zu forschen. Alle  Hüllen fallen lassen, keine Scheu vor Nacktheit, geistiger Nacktheit, plus dem Ausbrechen aus einem lang etablierten (Familien)System - das wie alle Systeme auf Systemerhaltung programmiert ist - dafür braucht es einen nahezu unmenschliche Willen.

Die gleiche - anfangs erwähnte - Freundin zog ein Vergleich zur Physik. Um eine Masse aus dem Stand anzuschieben, bedarf es eines viel größeren Kraftaufwandes, als um eine Masse, die bereits in Bewegung ist, in Bewegung zu halten. Sie meinte, aus diesen transgenerationalen Prozessen herauszuwollen, gleiche dem Sprung aus einem fahrenden Zug. Schaffst du das, dann stehst du erst einmal da: ohne Zug, ohne Schienennetz und ohne den nötigen Schub, der eine neue Kiste in Bewegung setzt.

Gewiss ist jedoch, dass ohne dass solche Muster ins Bewußtsein hochgezogen werden, es keine Erlösung gibt. Dabei geht es mitnichten um die Klärung von Schuld - vermutlich der größte Hemmschuh bei der Suche nach Klärung - ,es geht um das Herrausschälen von Wahrheit, dem Durchbrechen von Mauern des Schweigens, dem Erkennen von Motiven - Motive, die chronisch wurden und ein Eigenleben entwickelten. *Was du von deinen Eltern erbst, erwirb es, um es zu besitzen* zitiert auch Dörthe Goethe. Und für was? Nur so ist Befreiung wie Freiheit, Selbstbestimmtheit wie Selbstverantwortung möglich. Ein harter Reifen - bei dem Unterstützung Not tut.


... mein heutiger Beitrag zu Katjas samstäglichen *Himmelsguckern*....