Madagaskar III

Nicht, dass ich sie nicht verstehe. Überhaupt nicht. Auch daran gibts nun wirklich nichts schön zu reden. Die Tatsachen der Geschichte reden für sich: In Afrika haben wir Weiße es uns nach allen Regeln der Kunst verschißen - das haben wir uns Jahrhunderte lang hart erarbeitet. Erst die Sklaverei (gabs je den Versuch der Wiedergutmachung?), dann der Kolonialismus (der ja nun nicht mehr vor Ort sondern auf anderen Ebenen weitergeführt wird), jetzt der Sextourismus (und zwar von der Sorte die Augenkrebs verursacht) - ich wüßte wirklich nicht, warum man als Weißer die Erwartungshaltung haben dürfte, in Afrika noch freudig Willkommen geheißen zu werden. 

Deshalb verstehe ich diese Robin-Hood-Haltung: *ihr habt viel mehr, wir haben nichts - wenn ich dir was wegnehme, merkst du es kaum und mich bringt es durch den Tag*. Hinzu kommt, dass wir Weiße in ärmern Ländern auf Besuch gerne gebend auftreten und großzügig Bonbons oder Buntstifte verteilen, so dass die akkustische Untermalung einer Begegnung schon eine Art von Kulturerscheinung ist: Où est mon cadeau? Das erlebt jeder, der durch Schwarzafrika zieht. Nun dreht sich der Rassismus um.

Madagaskar war sowohl vielerorts Sklaven-Umschlagsort (kennt ihr das Buch *Roots*?) so wie es später von verschiedenen Ländern (zuletzt Frankreich - bis 1958) kolonialisiert, sprich ausgebeutet wurde. Madagaskar zählt zu den ärmsten Ländern der Welt, Forbes listet Madagaskar auf Platz 3 der schlechtesten Volkswirtschaften. Der größte Geldschein dort sind 10 000 Ariary mit einem umgerechneten Wert von ca. 3 Euro, der durchschnittliche Monatsverdienst beträgt etwa 30 Euro, durchschnittlich bekommt jede Frau 5 Kinder, nicht einmal die Hälfte hat Zugang zu sauberem Wasser, ein großer Teil besteht aus Analphabeten und ein Madagasse erreicht ein durchschnittliches Alter von 52 Jahren. Hinzu kommen die extremen klimatischen Bedinungen: ungefähr alle 8 Jahre werden große Teile Madagaskars von einem Zyklon zerstört.

Das sind alles Zahlen. Ganz anders wird es, wenn man da mitten drin steht, mitten in Bildern und Erlebnissen, dem ausgeliefert ist und man sich die Frage stellen muß: *Was hat das mit mir zu tun? Wie gehe ich damit um?* Und es sind dieses Mal weniger die äußeren Ereignisse (der Habib und ich waren ja schon viel unterwegs), sondern viel mehr das, was diese Zeit mit mir machte.

Du kannst dir dort die Flausen direkt aus den Haaren bürsten, dich für einen guten Menschen zu halten. Ansprüche wie empathisch sein zu wollen, verständnisvoll, barmherzig, großzügig, gerecht stellen sich als Theorie heraus. Du kannst dein komplettes Reisebudget direkt am ersten Tag an Bedürftige verteilen und hast dennoch niemand wirklich geholfen. 

Ich habe in aller Deutlichkeit verstanden, dass ich viele Qualitäten, viele Tugenden nur sehr exklusiv leben kann und betrog mich seither mit der Vorstellung, dass es meine generelle Haltung allen Menschen gegenüber wäre. Und es leuchtet mir nun ein, dass ich für solche Adjektive ein entsprechendes Gegenüber benötigte. Das zolle ich meiner eigenen Würde, meiner eigenen Achtung. Sonst geht man unter. Sang und klanglos. Endet vielleicht sogar in der Gosse. Wie das kleine Straßenmädchen in Antananarivo, das einfach im Straßengraben lag. Tot. Und alle sind an ihm vorbeigelaufen, ohne es überhaupt wahrzunehmen, als läge dort nur irgendein verrecktes Tier.